قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم.

شكلت عملية طوفان الأقصي النوعية الغير مسبوقة نقطة تحول في مسار المقاومة الفلسطينية و أكبر هجوم للمقاومة في صراعها مع الإحتلال الصهيوني .
أشبه ما يكون من حيث التخطيط و التوقيت المباغت و دقة و سرعة التنفيذ و حجم الأضرار المادية و الخسائر البشرية و القدرة الفائقة علي اختراق الأجهزة الأمنية و المخباراتية و الجدار الألكتروني .
بهجمات 11 سبتمبر 2001 م بالولايات المتحدة الآمريكية انذاك.

شكلت الطريقة الحموية التيجانية صيروريا و في كل تجلياتها مدرسة روحية ربانية و جسر تواصل حضاري و تلاق بين شعوب منطقة الساحل الإفريقي علي غرار مثيلاتها الأخري من الطرق الصوفية.

أنارت الطريق أمام الجميع من خلال نشر تعاليم الإسلام و الدعوة لإمتثال أوامر الله و اتباع سنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم و إشاعة ثقافة التسامح و التآخي بين أبناء المنطقة

كما روت الطريقة الحموية الظمأ الروحي في أرجاء متعددة و متباينة من القارة الإفريقية .

محمد سالم أحمد صالح

التسجيل البيومتري لأرقام الهواتف أمر مهم جدًا لأسباب بديهية، لكنه يحتاج لتأطير أكثر جدية، أو لنقل أكثر دقةً، لضمان فاعليته و تحييد مخاطره.

أولًا، يجب توضيح علاقة المشترك و المشغل برقم الهاتف : هل هي ملكية، أم إيجار أم خدمة مقدمة ؟ مع ما يترتب على ذلك من التزامات و حقوق.

و لرفع أي لبس، يجب ضبط هذه العلاقة بشروط عامة ، بسيطة و ملزمة للجميع.

ما كنا ليسبقنا احد ولكن عكاشة كان سباقا هذه المرة، نعود ونكرر عليك ما تعلمه في نغسك من انك انت انت بغض النظر عن الوظاىف والالقاب
نرجوا لك من الله التوفيق والحفظ والسلامة، وهذه تدوينتنا بالمناسبة :

نتمنى لكم أن يكون هذا التعيين محطة في طريق الرقي وإن أحزننا ذهابكم عن هذا الصرح العلمي المنسجم مع شخصيتكم المعرفية والثقافية؛ وكنت لقيت بعض أُطر المدرسة ممن ساءهم ذهابكم  عنها وترك في نفوسهم شيئا من العتب على أهل الشأن ولأني أتفهم ما بعانون وأتقاسمه معهم قلت هذه الأبيات:
   ان ودعتك بدمع غير محتبس
        طواقم العلم والتدريس في (لٓنٓسِ)
فإنها فيك قد لاقت فتى ذربا
   جم الخصال مصون العرض من دنس

محمد الأمين ولد الفاضل ‏

القصطلاني إبراهيم

في هذه الأيام ظهرت لنا مسودة قانون يدَّعي حماية المرأة و الفتاة، بل أكثر من ذلك يتسمى بإسم الكرامة، فأي كرامة يقصدون؟

فإذا كان المقصود بالكرامة الإكرام و التبجيل، فإن المحتوى المعروض، لا يحقق من ذلك إلا تحرير المرأة من حيائها، و أوليائها و أخلاقها و قيمها، و تعريضها للفسق و الانحلال و الانحراف و المجون.

لهذه المرأة الصالحة (والله على ما أقول شهيد )صفات غير عادية مستلهمة من سيرة خير البرية في حياتها اليومية

شهدت الساحة الوطنية هذه الأيام جدلا واسعا داخل الأوساط الدينية و القانونية و الثقافية.و الإجتماعية عبر المنابر الإعلامية و مواقع التواصل الإجتماعي علي وقع تداعيات قانون النوع المثير أو ما سمي لاحقا بقانون الكرامة لمكافحة العنف ضد النساء و الفتيات .
شكل هذا القانون من حيث المضمون خروجا علي الثوابت الدينية و القيم الأخلاقية و تقاليد و أعراف المجتمع .