محمد الأمين ولد الفاضل ‏

القصطلاني إبراهيم

في هذه الأيام ظهرت لنا مسودة قانون يدَّعي حماية المرأة و الفتاة، بل أكثر من ذلك يتسمى بإسم الكرامة، فأي كرامة يقصدون؟

فإذا كان المقصود بالكرامة الإكرام و التبجيل، فإن المحتوى المعروض، لا يحقق من ذلك إلا تحرير المرأة من حيائها، و أوليائها و أخلاقها و قيمها، و تعريضها للفسق و الانحلال و الانحراف و المجون.

لهذه المرأة الصالحة (والله على ما أقول شهيد )صفات غير عادية مستلهمة من سيرة خير البرية في حياتها اليومية

شهدت الساحة الوطنية هذه الأيام جدلا واسعا داخل الأوساط الدينية و القانونية و الثقافية.و الإجتماعية عبر المنابر الإعلامية و مواقع التواصل الإجتماعي علي وقع تداعيات قانون النوع المثير أو ما سمي لاحقا بقانون الكرامة لمكافحة العنف ضد النساء و الفتيات .
شكل هذا القانون من حيث المضمون خروجا علي الثوابت الدينية و القيم الأخلاقية و تقاليد و أعراف المجتمع .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد النبي الامي الهاشمي العربي البشري الادمي الرؤوف الرحيم عظيم الشان خير بني عدنان مليء الجنان بالايمان ذي الاحسان و المروءة و العرفان المتخلق بالقرءان و محرر الانسان من ظلمات الخذلان و باني الاوطان

إن السياسة القائمة علي أسس التعددية الحزبية تعني المنافسة و لكنها علي نفس القدر من الأهمية ، حيث انها تتعلق أيضا بالبحث عن توفير الحلول المشتركة لصالح الدولة و المواطن 
و يعتبر الحوار الفعال و الشامل بين الأحزاب السياسية بمثابة عنصر أساسي من عناصر السياسة الديمقراطية.
كما ان الصراعات و النزاعات و العلاقات الإستقطابية بين الأحزاب السياسية قد تعمل علي إعاقة و سد الطريق في وجه تنمية البلاد .

الأستاذ باباه ولد التراد كاتب موريتاني

محمد الأمين الفاضل

هذا ما حدث خلال الأربع والعشرين ساعة الأخيرة، وذلك على الرغم من مرور أكثر من 32 سنة على المصادقة على دستور 20 يوليو 1991، والذي نصت مادته السادسة على أن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للجمهورية الإسلامية الموريتانية.

(1)

محمد السالك ولد براهيم · 

زرت نيويورك عدة مرات. ولكني في كل مرة أزورها، تبهرني هذه المدينة العجيبة، ليس فقط بأضوائها الفاقعة وعماراتها الشاهقة، وميادينها الصاخبة، بل تبهرني بتناقضاتها الصارخة.. وبقدرتها الفائقة على تدبير تلك المتناقضات وتعظيم الإستفادة منها باستمرار..

في نيويورك، لا أحد يشعر بأي غربة.. ففيها يجد كل أحد نفسه وسط مجسم مصغر للعالم أجمع، يحمل الكثير من التنوع والتمايز والإختلاف، ولكنه يعيش في انسجام خلاق.

د. شماد ولد مليل نافع

كلما نتجت كارثة عن ظاهرة طبيعية، جاءت جماعة ممن يدعون الانتساب إلى العلم والتقوى لتقول لنا ذلك لأن الله لا يرضى، إنما أصابكم غضب من الله، صحيح أن الله لا يرضى، لا يرضى أننا لا نعقل ولا نتعقل، ننصب المجانيق عند ملتقى الصفائح، لا يرضى أن يجعل لنا العقل منة منه، فنركن إلى الانتظارية. لا تقتلنا الزلازل وإنما تقتلنا مجانيقنا التي ننصبها بنايات ونفرح بها مساكن.