أخيراً قرر الشباب الموريتاني الطامح للتغيير والمكتوي بجحيم الواقع الاجتماعي والاقتصادي المنهار ، أن يعود للشارع بقضية تؤرق كافة المواطنين بمختلف انتماءاتهم وتنوعهم العرقي والجهوي والسياسي ..

وذلك تتويجاً لحملة إعلامية مسعورة أطلقها العشرات من الشباب

إن التحكم في النمو السكاني المفرط، واستغلال الموارد الطبيعية،  والمحافظة على البيئة، والوقاية من الكوارث الطبيعية هي أهم أربعة تحديات تواجه البشرية في القرن الواحد والعشرين وترتبط جميعها بخامات الحديد واستخداماتها  بشكل مباشر أوغير مباشر.

  بقلم: عبد الفتاح ولد اعبيدن المدير الناشر ورئيس تحرير صحيفة "الأقصى"

تحت هذا العنوان نشر أحدهم خبرا أو مقالا، لا هو بالخبر الذي يلتزم فنيات الخبر المتعارف عليها، ولا هو بالمقال، لافتقاره لآيات المقال، والأسلوب واللغة. فجاءت أسطر أقرب للشطحات الفارغة من المحتوى والدلالة المملوءة بالأخطاء اللغوية الفاضحة.

قبل البدء في هذا المقال من المهم عندي تبيين وجهة نظر حول قناعتي الراسخة أن أي حل لقضية الحراطين أو أي قضية وطنية من فقر وهشاشة وجهل وتخلف وقضايا الأقليات وشتى أنواع التهميش والظلم الواقعة في هذا البلد تمر مبدئيا بإيجاد وخلق الإطار القادر والقابل على حلها

يبدوأن الأمر أصبح أكثر واقعية من أي وقت مضى،ولعل خير دليل على ذلك ما نشاهده في هذه الفترة من تجسيد للحكم الواحد الذي يعكس حكم العائلة والأقارب والأنساب..
وفي ظل هذه العوامل، تذهب الأخلاق والأعراف والقيم المتعارف عليها كما كان سابقا إبان القرون الوسطى

 محمد يحيي  ولد العبقري

هذا المكتوب المتواضع هو الحادي أو الثاني عشر من سلسلة بها:التحليل-الارشاد-النصح لولي الأمر ولمن قلدهم نيابة عنه تسيير بعض شؤون  الأمة.

ولقد ترددت كثيرا في الزيادة من المقال بعد أن نصحني رجل الشارع :لا فائدة في التحاليل فأحسن ما تفعل بك التشهير ثم ان من يقدمونها لأصحاب القرار ثم الي رئيس الجمهورية يحللون بعشرة أوجه لا وجود فيها  للمسالمة .

"خداع الناس أسهل من اقناعهم بأنهم خدعوا ـ مارك توين"

لكل فن رواده و اعلامه الذين سجلتهم صفحات التاريخ ، كان تشارلز بونزياسطورة عالم النصب و الاحتيال وإمام هذا الفن بدون منازع و احد اقطابه المبدعين ، ما ورد اسمه قط في مجالس اللصوصية الا مصحوبا بآيات التبجيل وعظيم الثناء.

إخوتي الكرام، مشكلتنا اليوم هي ضعف فهم ديننا الإسلامي العظيم، وقلة ارتباطنا بمنهج حياته الكريمة الذي بين لنا ربنا.. أصبح لكل طائفة منا فهمها الخاص الذي ابتدعت معظمه، ترد من أجل سواد عيونه أصول الدين الثابتة، فمن أهلها من رجا عظاما نخرة رقدت بعد طول مكابدة في أضرحة مقببة مزينة، اعتقدوا في أصحابها نفعا وضرا والعياذ بالله..

بعيد صلاة العصر بلحظات بدأ صعود الركاب إلى داخل الحافلة ؛ بعد أن تم تنظيم متاعهم على ظهرها الذي بدا وكأنه يعادلها لشدة ارتفاعه ، لم يمر صعود الركاب بهدوء وانسيابية بفعل الخلاف و النزاع على المواقع والمقاعد ؛ ولأن السمسار يتعمد التعتيم على المكان المخصص لكل راكب حسب توقيت الحجز ؛ كي لا يخسر بعض الركاب اللذين يرفضون المقاعد الخلفية  لضيقها وارتفاع حرارتها الذي يساعد فيه كثيرا عدم تشغيل المكيفات المتفق عليه من طرف سائقي هذه الحافلات الصغيرة والسريعة و