إن واقع البنوك الإسلامية ضمن بيئة قانونية ، لا تطبق الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالمعاملات من جهة ، وبيئة مصرفية تعتمد الربا أساسا اقتصاديا ، سواء بين المصارف والمستثمرين ، أو بين المصارف فيما بينها ، يجعل من السهل تصور الحالة الصعبة التي تعانيها المصارف الإسلامية ، فالبنك المركزي مثلا يفرض على المصرف الإسلامي احتياطا قانونيا ، كغيره من المصارف دون مراعاة الفوارق بين هذه المصارف والمصارف التجارية فيما يتعلق بنسبة الاحتياطي القانوني ،

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله،
(رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي). صدق الله العظيم,
يقول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) صدق الله العظيم

قال رئيس المنتدى الوطني للديمقراطية والوحدة المعارض بموريتانيا محمد جميل ولد منصور إن ما حدث من تزوير لنتائج الاقتراع الأخير لتعديل الدستور خطأ بالغ في حق الوطن والديمقراطية ، ليستمر الحديث ولتتضاعف الكتابة وليسهم الجميع حتى يتحقق الندم على ما كان والنية والعزيمة أن لا يكون".

بقلم عبد الفتاح ولد اعبيدن / المدير الناشر ورئيس تحرير صحيفة الأقصى

بعد المسرحية الانتخابية الشائنة والمكشوفة والتعسف في استعمال الديمقراطية وجوقة الولاء وتصنع النظام وتزوير المؤسسات ومظاهر الانتخابات التي شهدتها الساحة الموريتانية المأزومة أصلا والمتأزمة تدبيرا والمفككة في الرؤية والمفهوم للرموز والقيم والدولة والوطن والموالاة والمعارضة يكون من المفيد والجدي في مبتدأ هذا السبر والاستنطاق للواقع والمستقبل والتحليل للأحداث ومحاولة القراءة للمسارات والمبادئ والولاءات، 

 باباه ولد التراد

كلمة الإصلاح كانت قد قرأت في هذه الأيام (ولا سيما أيام هيجان) أهل السياسة عندما تؤزهم الشياطين أزا أثـناء الحملات الانتخابية والمهرجانات الخطابية ـ فقد قرأت كلمات مكتوبة وسمعت خطابات لا شك أن أهلها مسلمين لأنهم قد يسـتـشهدون بالآيات القرآنية والأحاديث أو على الأقـل يصيغون جملهم من معنى الآيات والأحاديث طلبا لحسن التركيب وعمق المعنى.

انتهت عملية الاقتراع حول التعديلات الدستورية المثيرة للجدل، وبغض النظر عن ما حدث خلال هذه العملية، التي سيتحدث عنها التاريخ لاحقا، وبشكل مكثف، إلا أنها أفضت إلى منعطف جديد، أكثر خطورة وحساسية على بقاء البلد، مما سبق كله، على تصور البعض.

فالوطن إما أن يؤول إلى صيغة توافقية تشاركية، وإما أن يشتعل لا قدر الله، فلا تهدأ فتنة ناره بسهولة.

الوطنبة: نظم مفدي زكريا النشيد الوطني الجزائري في زنزانته، و هو صاحب إلياذة الجزائر، التي شكلت نظيرة ملحمة هوميروس، على الأقل بالنسبة لنا نحن العرب. لكن نص "قسما بالنازلات..." هو الذي خلد اسمه، فكان سبب حيازته لقب "شاعر الثورة" و اعتمدته جبهة التحرير نشيدا لها، و حذت الدولة بعد ذلك حذوها.

"إن من البيان لسحر وإن من الشعر حكمة"، ومهما تكن عند امرئ من خليقة ولو خالها تخفا على الناس تعلم.
يقال إن الثقافة الذكية تلهم الرجل في الميدان، و السياسة الفاضلة تثير اهتمامه، والفعالية في الممارسة تلهب حماسه، وأن السياسة كالمرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل، وأن ممارستها، واقتطاف ثمارها، كاللؤلؤة تحتاج إلى صياد ماهر، والكسب والأنا فيها وحتى الفشل هم أساتذة الرجل وتلميذ المرأة؟!