يطل نفمبر هذا العام بوجهه المعهود والجديد معا، فالموريتانيون لا يزالون بأحلامهم القديمة، يغالبون حياتهم البائسة، ويتغنى لهم الإعلام الرسمي بانجازات لا تستفيد منها إلا حفنة من ناهبي الأرض والعرض، كانت وستبقى مسيطرة على الأعناق والأرزاق.

هناك جملة من العبارات المخادعة ومن الأخطاء الشائعة التي ظهرت بشكل واضح في النقاشات الجارية حاليا بين بعض نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي المحسوبين على فسطاط المعارضة، ومن هذه الأخطاء الشائعة يمكنني أن أذكر:
1 ـ الحوار هو الخيار الأسوأ في ثلاثية الحوار والانقلاب والثورة

لا زال الجدل  النخبوي و الشعبي  قائما  حول إمكانية "التعايش الإيجابي"  بين اللغة  العربية التي استعادت -نضالا و غِلاَبًا- مكانتها  كلغة دستورية رسمية  للبلد  و اللغة  الفرنسية  التي ظلت فترة طويلة لغة رسمية دستوريا أحيانا و تطبيقيا أحيانا أخري.
واللغة الفرنسية لا زالت حتي الآن لغة عمل

ماموني ولد مختار

 في خضم التحضيرات لتخليد ذكري 28 نوفمبر  2015 والجدل الدائر حول المقاومة، أريد تفسير للأسئلة التالية:

 ـ من المسلم به تاريخيا، أن فرنسا كانت هي أكبر مُحْـتَفٍ باستقلال موريتانيا عنها، حيث كانت مراسيم ذلك الإستقلال يوم 28 نوفمبر 1960، كلها فرنسية، ماديا وتنظيميا وابرتكوليا، ففرنسا هي من حددت لوائح المدعوين وأماكن وقوفهم وجلوسهم وهي من استجلبت المأكولات والمشروبات يوم 28 نوفمبر، بما يفسر ذلك؟

 فاطمة بنت احمد جدو

وأنت تتابع وسائل الإعلام الخاصة و العامة، هذه الأيام لا بد أن تثير انتباهك اختزال 55 سنة من الاستقلال في لحظتين لا ثالثة لهما: لحظة التأسيس و اللحظة الراهنة، لاترى إلا بعض اللقطات لفترة الرئيس المرحوم المختار ولد داداه و فترة الرئيس الحالي محمد ولد عبد العزيز. هل يعقل لوسائل إعلام تحترم نفسها أن تلغي فترات من تاريخ استقلال هذا البلد برجالاتها، بنسائها، بقادتها، بمعارضتها، بانجازاتها، بإخفاقاتها؟؟!!

إثر العملية "الإرهابية" ، التي استهدفت "شارل أبدو" المتطرفة ضد الاسلام ونبيه، كنت كتبت مقالا بعنوان "رسالة إلى فرانسوا هولاند" ذكرت فيها المغالطات  والأكاذيب المغمورة بالدموع المزيفة التي يستثمرها ساسة الغرب وحكامه للتعمية على شعوبهم  بالتعتيم على جذور "تطرف"  "الحركات الجهادية"  ضد الغربيين، عموما، ولكن أيضا ضد الأغلبية المسحوقة من المسلمين.

بِمَ أحتفل؟
هذا سؤال طرحته على نفسي أكثر من مرة، وربما يكون أكثركم قد طرحه على نفسه وهو يتابع الاستعدادات الجارية على قدم وساق للاحتفال بالذكرى الخامسة والخمسين للاستقلال الوطني، والتي يقال بأنها ـ أي الاحتفالات ـ  قد رُصدت لها المليارات من أموال الشعب الموريتاني في أيام الشدة هذه.

موسم الهجرة إلى الوطن يأتي نوفمبر محملا بالشجن الذي تغلفه الطبيعة الصحراوية الجافة ،يأتي بعد شهور من غياب المشترك والتيه في برزخ من التجاذبات السياسية، يأتي ولاشيء يؤسس لمظلة نشترك فيها جميعا غير جيل يعيش قطيعة مع ماض وصله مشوها فاختار أن ينأى بنفسه عن كل ذلك ويبدأ سير رحلته من جديد...

نوفمبر لم يعد شهر الاستقلال بل أصبح شهر التخوين وتبادل التّهم أصبح شهرا به تنكأ الجروح ويرش عليها الملح ليأخذ الجرح عمقا يصعب دواؤه.

 لم تجد المعارضة الموريتانية – على الأقل في تاريخها الحديث – أخطر على المعارضة من تصرفات المعارضة. أعيدوا قراءة تاريخها الحديث، وستكون أمامكم نفس النتيجة، لقد قيض الله لأنظمة موريتانيا – العسكرية – معارضة تخدمها أكثر مما تصور، وتقدم لها – بالمجان – ما لم تكن تحلم به.

إن الإرهاب ظاهرة تاريخية ضاربة الجذور في الزمن، وقد عرفتها المجتمعات البشرية عامة، وإذا كانت هذه الظاهرة في تزايد مطرد بفعل عوامل مختلفة، إلا أنها لم تأخذ منحى واحدا بل شهدت مدا وجزرا في حجمها ونوعها ومضمونها فلم يعرف الإرهاب مفهوما ودلالة واحدة، كما لم تنظر إليه من زاوية واحدة بسبب ما تحكم فيه من شحنات قيمية تارة وأيديولوجية أخرى وسياسية ثالثة، الشيء الذي لا ينفصل عن أسبابه وتأثيراته المختلفة.